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冀疆真情滿天山——影片《情滿天山》賞析王露霞

來源：河北廣播電視臺(tái)冀時(shí)客戶端

責(zé)編：趙軍

時(shí)間：2022-07-01 10:00:41

河北人自古就有行俠尚義的傳統(tǒng)美德。古有荊軻刺秦的舍生取義，今有無數(shù)燕趙子女為國(guó)家、為兄弟民族慷慨解囊、無私奉獻(xiàn)的丹心俠骨。影片《情滿天山》就體現(xiàn)了這樣一種燕趙風(fēng)骨，或者說是燕趙風(fēng)骨在當(dāng)今時(shí)代的一種全新闡釋。影片以喬建華和喬小山父子兩代人的援疆故事為敘述主線，通過父子倆在新疆工作的親身經(jīng)歷、所想所感，向觀眾展示了援疆是河北人仁義品德的具體體現(xiàn)，是身體與心靈的交匯融合，是智慧與青春的無悔揮灑。他們父子是河北援疆人的杰出代表，更是把河北人憨厚淳樸、吃苦耐勞、甘于奉獻(xiàn)的援疆精神發(fā)揚(yáng)光大。

從影片中我們可以看到，由于河北援疆人的到來，巴州人民的生活正在日新月異，不僅是物質(zhì)上的改變，更是精神上領(lǐng)悟和思維方式的改變。這些改變使他們的心胸更開闊、人情更溫暖、人生更美好。小山的到來，不僅使肉孜坦木大叔和沙代提大嬸家看上了五十五寸的大電視，而且，在小山的“監(jiān)督”之下，大叔大嬸一家變得更整潔、日常生活更講衛(wèi)生。連那個(gè)懵懂的遠(yuǎn)離父母的小男孩哈力克，也在小山的幫助下去了村里的幼兒園，開啟了他更加充滿希望的人生。尤其值得稱贊的是，在喬小山的“執(zhí)意”堅(jiān)持下，肉孜坦木大叔逐漸改變了他那打老婆的壞習(xí)慣。肉孜坦木是一位典型的大男子主義者，他認(rèn)為打老婆是天經(jīng)地義的事，確杰書記讓他寫檢討，他推推委委，生出一連串啼笑皆非的小心思、小動(dòng)作，終于在小山的堅(jiān)持下，當(dāng)著全村人的面他給妻子道歉、給妻子倒茶敬茶，一改平日在妻子面前趾高氣揚(yáng)的做派，還原為一對(duì)平等互敬的恩愛夫妻。還有小山的父親喬建華。20多年前畜牧專家喬建華來到新疆，幫助當(dāng)?shù)馗牧挤N羊品種，卻遇到了以建設(shè)兵團(tuán)連長(zhǎng)阿爾斯楞為首的當(dāng)?shù)厝罕姷姆磳?duì)。阿爾斯楞并非有意跟喬建華做對(duì)，況且，喬建華的到來，阿爾斯楞是以最隆重最高級(jí)的儀式也是最大的誠(chéng)意迎接他的，他倆的矛盾是觀念的碰撞，是人類樸素情感和現(xiàn)代科學(xué)理性的碰撞。阿爾斯楞以草原人的性格和方式與喬建華較量，喬建華以河北人的倔強(qiáng)敦厚以及現(xiàn)代科學(xué)精神來接招，最終阿爾斯楞被喬建華的誠(chéng)意和理性所打動(dòng)，他們不僅成功培育了黑頭羊優(yōu)良品種，增加了草原上種羊的產(chǎn)量和質(zhì)量，兩人還建立了終身深厚的友誼，甚至在一次草原上罕見的沙塵暴中，阿爾斯楞為了保護(hù)喬建華和種羊獻(xiàn)出了寶貴的生命。

當(dāng)然，“援疆”形式上是河北對(duì)新疆的援助，實(shí)際上是冀疆兩地文化和情感的相互理解與滲透，因此改變也是相互的。喬小山因?yàn)橐粓?chǎng)賣辣椒的價(jià)格問題，讓本以為融入這個(gè)家庭的他和大嬸沙代提之間的關(guān)系回到原點(diǎn)。他感到委屈，向確杰書記喊冤，確杰書記批評(píng)了他；向女友張薇訴苦，張薇不僅批評(píng)了他，還指出了他與大嬸之間矛盾的根源，那就是人生經(jīng)歷和生存處境的不同導(dǎo)致他們處理問題的方式不同，他至少?zèng)]有從心里設(shè)身處地地為大嬸著想。張薇的話令喬小山幡然悔悟，以致他拼盡性命也要幫助大嬸、幫助鄉(xiāng)親們把辣椒銷售出去。還有，喬建華明知自己摔不過阿爾斯楞，但他沒有退縮，在摔跤場(chǎng)上被打得一敗涂地的喬建華，是用自己的智慧和誠(chéng)意征服了阿爾斯楞，但他勝利后說的第一句話是“你教我摔跤吧！”由此可知，兩地人之間那種相互理解、相互尊重、相互信賴、相互欣賞的內(nèi)在情感，使“援疆”這一國(guó)家戰(zhàn)略更富有歷史價(jià)值和人性魅力。

其次，影片《情滿天山》在敘事細(xì)節(jié)上富有濃郁的地域特色和日常生活氣息。小山第一次在肉孜坦木大叔家吃飯，大嬸端上最典型的新疆特產(chǎn)——馕，小山試著咬了幾次都沒咬動(dòng)，連上幼兒園的哈力克都笑話他連馕都不會(huì)吃；肉孜坦木跟老婆打架，一把掃帚從窗口直接飛到初來乍到的喬小山腳下，這真可謂給他來了個(gè)“下馬威”。新疆人聚到一起，總少不了一邊喝酒一邊載歌載舞，這不僅是他們獨(dú)特的生活方式，也是他們彼此之間，甚至是跟其他民族之間聯(lián)絡(luò)感情的重要手段。連剛到新疆的喬建華，為了表示自己入鄉(xiāng)隨俗的善意，在沒有任何酒量的情況下，連續(xù)飲下牧民幾次敬過來的烈酒，雖然自己醉得一塌糊涂，但讓他很快體驗(yàn)到草原牧民豪爽好客的性格特點(diǎn)，從情感上緩解了他初來乍到的惶恐與孤獨(dú)。喬建華與阿爾斯楞在牧場(chǎng)上為他們培育的第一個(gè)種羊接生，那種直觀的場(chǎng)面，阿爾斯楞激動(dòng)和緊張的表情，羊羔出生后他們興奮狂放的神態(tài)，簡(jiǎn)直是惟妙惟肖，觀眾的心似乎也要跟著他們飛起來。劇中還有很多類似的情節(jié)和細(xì)節(jié)。這些情節(jié)和細(xì)節(jié)不僅讓觀眾更加了解、貼近新疆的風(fēng)俗人情和生活習(xí)慣，更使劇作增添了無限的人間氣息和生活樂趣，使劇作看起來更加的情感飽滿而更富有藝術(shù)魅力。

影片《情滿天山》最值得稱道的還是它的敘事結(jié)構(gòu)。喬建華和喬小山父子兩代人的援疆故事一主一輔兩條線索進(jìn)行敘述，小山的故事為主，父親喬建華的大部分故事是在小山的回憶中完成的。20多年前，當(dāng)喬小山還是幾歲男童的時(shí)候，父親喬建華以畜牧專家的身份被派往新疆幫助當(dāng)?shù)啬撩窀牧己陬^羊品種。喬建華對(duì)工作兢兢業(yè)業(yè)、不辭勞苦，并與當(dāng)?shù)馗刹亢湍撩窠Y(jié)下了深厚的友誼。黑頭羊品種改良的成功更激起了喬建華的工作熱情和對(duì)天山草原的熱愛，甚至甘愿領(lǐng)養(yǎng)草原孤兒巴圖。可在河北老家，小山和母親因?yàn)槊簹庵卸荆∩叫颐庥陔y，母親因沒得到及時(shí)的搶救而命歸泉途。那時(shí)，無助的小山多么希望父親就在身邊，多么希望握住父親那雙大手把母親從死神手里奪過來，可父親在哪里？年幼的小山只能用那雙惶恐、絕望的眼睛望著窗外無邊的暗夜。從那時(shí)起，他對(duì)父親充滿仇恨。尤其是當(dāng)父親得到消息趕回來后，父親還帶回來一個(gè)跟小山年齡相仿的草原男孩，這更令他無法忍受。他從跟父親對(duì)抗到對(duì)父親冷漠，直到自己也去援疆之前他都不肯原諒父親。但是，自從他來到新疆，隨著經(jīng)歷的增多、時(shí)間的增長(zhǎng)，他無時(shí)無刻或者說他不得不面對(duì)父親，思考父親當(dāng)年的選擇和價(jià)值。

影片是從小山踏上新疆這片土地開始敘事的，而在新疆工作一年之后的小山卻說：“真的沒有想到，了解父親，認(rèn)識(shí)他們那代援疆人，是從我踏上新疆這片土地開始的。”也就說，影片在敘事結(jié)構(gòu)上，是從小山踏上新疆的土地開始敘述他的故事：?jiǎn)绦∩阶鳛橐幻瞬艁淼叫陆鎸?duì)的第一項(xiàng)任務(wù)就是“結(jié)親幫扶”，在解決結(jié)對(duì)親戚肉孜坦木和沙代提一家的家庭矛盾、改變他們生活習(xí)慣、幫助他們?cè)鍪盏倪^程中，喬小山在堅(jiān)持和努力中不斷成長(zhǎng)，真正明白了“援疆要從心開始”的深刻含義。與此同時(shí)，影片也開始敘述喬建華的故事，而喬建華的故事則是在小山的回憶中完成的。從某種意義上說，喬小山從一個(gè)預(yù)備黨員成長(zhǎng)為一名合格的黨員，與其說是在工作中不斷成長(zhǎng)、不斷成熟，毋寧說是對(duì)父親的生命價(jià)值和博愛精神的不斷理解、不斷接受、不斷被感動(dòng)并最終冰釋前嫌、發(fā)自肺腑地敬佩和愛戴自己的父親。父子兩代人的援疆故事講述不僅并行不悖反而互相引發(fā)、互相生成、互相促進(jìn)，由主輔兩條故事線索構(gòu)成的幾個(gè)小的循環(huán)敘事結(jié)構(gòu)，共同營(yíng)造一個(gè)內(nèi)容充實(shí)、情感飽滿、結(jié)構(gòu)完整的大的影片敘事結(jié)構(gòu)。饒有興趣的是，小山對(duì)父親的回憶也不是平鋪直敘的，還可以分為時(shí)空和情感兩個(gè)層面。時(shí)空層面由小山離開河北的這一年內(nèi)喬建華的日常生活和二十五年前喬建華奔赴新疆搞種羊改良兩部分內(nèi)容構(gòu)成；情感層面則是隨著小山日常工作中遇到的人、事所隨時(shí)觸發(fā)他對(duì)父親的聯(lián)想和回憶構(gòu)成。這些聯(lián)想與回憶也許并非跟故事發(fā)生的順序相吻合，卻跟小山的思想和情緒產(chǎn)生強(qiáng)烈的情感共鳴。

初來乍到，語言不通、生活不便，令他困惑不已，他不由得想起父親。他出發(fā)時(shí)，父親到機(jī)場(chǎng)送他，并送給他一把托布秀爾，希望他到新疆后能繼續(xù)替父親尋找琴的主人，也是父親的親密戰(zhàn)友和救命恩人。為此，這把琴在影片中便成為連結(jié)喬建華和阿爾斯楞的友誼象征，也是連結(jié)喬家父子的感情紐帶，更是連結(jié)河北與新疆民族團(tuán)結(jié)的情感橋梁。只是當(dāng)時(shí)小山并不理解，也不以為然，甚至在飛機(jī)上面對(duì)窗外天山美景，大家歡呼雀躍時(shí)，小山還在想，“天山，這就是讓我父親日思夜想，魂?duì)繅?mèng)繞的地方？這就是他日日夜夜給我講述的那個(gè)故事發(fā)生的地方？”為了找跑丟的哈力克而摔傷的小山想，“本想在這里好好表現(xiàn)一下，沒想到在全村人面前出了丑，看來這援疆工作只有熱情是不夠的。父親當(dāng)年去援疆時(shí)是怎么做的？”于是，畫面便出現(xiàn)了當(dāng)年喬建華為了改良種羊跟阿爾斯楞以摔跤論輸贏的場(chǎng)景；面對(duì)熟睡中的哈力克不斷喊媽媽，喬小山想起自己像哈力克這般年紀(jì)時(shí)所遭遇的那個(gè)可怕的夜晚；經(jīng)過千辛萬苦，在同事們的幫助下，小山終于幫沙代提大嬸完成了四十多畝地的辣椒采摘工作。看到大嬸歡樂的笑容，小山心里別提多么高興，此時(shí)，他雖然累得直不起腰來，但還是想吼兩嗓子——于是，遼闊的藍(lán)天下便回蕩起粗獷豪放的歌聲，但這歌聲不是小山發(fā)出的，而是二十多年前，喬建華與阿爾斯楞的種羊改良成功后，他們發(fā)自內(nèi)心的歡樂時(shí)刻所唱出的歌聲……影片中這樣的例子還很多，回憶的適時(shí)插入、時(shí)空的自由流轉(zhuǎn)、情感的入情入理，使整個(gè)影片的敘事多線并進(jìn)、搖曳多姿、自然流暢、情感豐沛、感人至深。

作為一部以鏡頭語言進(jìn)行敘事的藝術(shù)作品，鏡頭高超的拍攝技術(shù)也是這部影片的一大亮點(diǎn)。尤其對(duì)于新疆地區(qū)獨(dú)特的人文風(fēng)貌，對(duì)于天山山脈美輪美奐的自然景觀，以及河北地區(qū)長(zhǎng)城山海關(guān)老龍頭，影片通過各種拍攝技巧，將其呈現(xiàn)得形象逼真、清新自然、如夢(mèng)如幻，為影片增添了無窮的藝術(shù)魅力。